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君子之道·步鞠
来源: | 作者:高尔夫新纪元 | 发布时间: 2023-06-26 | 285 次浏览 | 分享到:

一、何谓步鞠

在天然沙漠、荒漠、河川、草原等自然生态中,通过一套科学的、合理的设计逻辑在一块大约几百亩、或者几千亩的地面上无破坏的规划出几个或者十几个长短不同、难易有别的球洞。用特制的球杆通过击打、切击等不同的技巧把球从发球区用最少的杆数将球击打到球洞区的球洞中,完成一洞,走入下一洞重新开始。按顺序一洞一洞的打,在一块场地上完成所有洞的杆数总和就是自己的最后成绩。场地完全遵守生态法则,设计、规划、维护与运动对环境没有任何伤害。同时,这一运动是自我约束的运动,必须具有慎独、诚实和恪守规则的精神,这就是步鞠。


二、诞生历程

步鞠运动发明人陆斌从进入高尔夫这个行业,面对中国高尔夫的种种现状, 用了20年的时间,走遍世界高尔夫大国,思考中国高尔夫的未来。陆斌认为彻底生态化和恪守君子之道的高尔夫才符合中国国情和生态政策,为此推出符合新时代的生态政策与精神追求的运动步鞠运动。步鞠是顺应新时代而诞生的一个新生命:新文化、新精神、新场地、新工具、新玩法、新名字。中国汉代普及蹴鞠(足球),唐代流行击鞠(马球),拥有一套科学体系的步鞠运动会成为21世纪最伟大的运动。


三、步鞠文化

   步鞠的口号是“君子之道·步鞠”,具有哲学气质的步鞠运动包含了中国哲学四个维度的文化:人与自己、人与他人、人与社会、人与生态,所以步鞠运动是最有哲学属性的运动,是塑造优秀人格、提升生命境界的运动。

人与自己:心到手才能到,无执、无惧、无相才为大师,人与自己秩序最难突破,这是中国释家智慧,也就是中国做人的最高境界——内圣外王。一个和谐社会要解决的所有问题,不管法律、制度,最终落脚点是人心灵的问题。步鞠运动在不断提高成绩的过程中要解决的就是一个人心灵问题,这是步鞠运动的核心价值。


人与他人:君子之道·步鞠。步鞠运动是融入大自然中的运动,打球没有裁判,没有球童,没有人监督,对于运动规则的遵守和最后成绩的确认完全依托发自内心的诚实。“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”、“己所不欲,勿施于人”这些对待人的原则是步鞠精神、儒家精神,也是君子精神。

人与社会:步鞠场地全部选在西北经济不发达地区、经济价值较低的沙漠、荒漠上,步鞠场地坚持为本地居民带来更多的经济收入和新鲜的资讯作为设置条件,步鞠立志惠及西部人民、成为中国乡村振兴的抓手。


人与生态步鞠场地建设在自然的沙漠、山丘、滩涂、河川、荒漠、草滩等自然地貌上。步鞠不对场地进行任何的人工改造,步鞠场地不种植草皮,不消耗水资源,不用化肥农药。原生态、低碳、绿色的步鞠运动适应国家政策和人类发展方向。

四、步鞠并不是高尔夫

    步鞠并不等同于高尔夫,步鞠是继承了南唐、宋、元、明各个时期与高尔夫类似运动的有价值的精华之处,并

参照当代高尔夫技术要点,而彻底创新的一项新运动。

相似处:

  • 球与击球工具:步鞠与高尔夫的击球工具、球类似。

  • 击球技术与玩法:步鞠与高尔夫的击球技术和玩法类似。

  • 服饰与礼仪:步鞠与高尔夫的服饰与礼仪类似。

  • 场地技术规格:步鞠与高尔夫的场地技术规格类似,所以打高尔夫人自然而然会打步鞠,打步鞠的人会很舒畅的过渡到高尔夫场地。

不同处:

  • 文化不同:大众认为高尔夫是舶来品,是贵族运动,传播西方文化;步鞠诞生中国,是君子运动,代表的儒释道哲学,传播的是中国文化。

  • 场地生态不同:步鞠场地完全生态化,建设、维护和运动对生态没有任何破坏;高尔夫需要改造地貌、种植草皮,养护场地消耗水资源、化肥与农药。

  • 生态价值不同:一个伟大的人,都是接受过生态教育的人,从浑厚的生态中获得人生启迪。步鞠场地自然瑰丽,拥有强大的原生态教育冲击力;高尔夫场地绿油油的,很美,没有生态冲击力。

  • 场地乐趣不同:步鞠场地,展示大自然迷人般的音乐韵律。高尔夫场地过度的揉入人工改造,所以再高级的人工高尔夫场地,在步鞠场地面前都是矫揉造作。不同的高尔夫场地虽然有区别,但是相对于步鞠场地来看都是千篇一律,而步鞠场地千变万化,美不胜收。

  • 场地难度不同:步鞠属于自然场地,起伏多,场地上的沙丘、沙坑、草坡、土丘、草坑、溪流、湖泊、胡杨、红柳、梭梭等自然植物构成的障碍多,一场球,可遇到各种各样的球位,可以快速提高球手都击球技巧,可以快速培养世界顶级竞技人才。

  • 消费者不同:步鞠价格低廉,面向大众化的运动,高尔夫属于少数人的运动。

  • 社会价值:高尔夫建设在发达地区,步鞠规划在西北,步鞠符合乡村振兴和共同富裕的社会价值观。

  • 政策法规:政策上禁止高尔夫场地发展;步鞠符合生态、大健康、传统文化复兴等中央所有政策,政策大力支持。


   五、 鞠运动发明人、发起人:陆斌

      本科毕业于内蒙古农业大学沙漠治理学院,研究生毕业于对外经济贸易大学国际金融学院。现为北京大学现代体育人文精神与体育产业发展课题组负责人、中国科普作家协会会员、中国治沙协会沙区植物资源专家委员会委员。也是著名的高尔夫体育赛事“大佛杯”和著名的商学院徒步赛事“玄奘之路”的创意者和策划者。陆斌对沙漠利用开发拥有扎实的理论和实践基础,通过生态知识,在高尔夫文化、度假旅游、乡村振兴、环境保护、沙漠利用、耕地矿物质保护等多领域开展研究和实践。


      陆斌先生在20多年的高尔夫从业中曾任多家高尔夫度假村与高尔夫地产总经理,足迹走遍世界高尔夫大国。他的殿堂书《高尔夫新纪元》是世界高尔夫名人堂和全世界百佳高尔夫俱乐部馆藏书。陆斌在书里不仅系统的论述了流行世界的高尔夫起源于中国的南唐,并用中国儒释道哲学开创性提出了高尔夫拥有4个维度文化,最奇特的是四个维度的高尔夫文化与中国文化可以实现无缝对接。所以《高尔夫新纪元》被称为高尔夫文化奠基之作和高尔夫第一书,陆斌也收获了“高尔夫文化传播使者”的美誉,在高尔夫界拥有巨大的影响力。


      陆斌为促进中国高尔夫可持续发展,潜心调研多年,对高尔夫文化理论、高尔夫市场实践和国家的生态政策法规了解透彻,基于中国哲学提出了高尔夫著名体育赛事“大佛杯”,轰动一时。而面对中国高尔夫目前止步不前的现状,提出了高尔夫新纪元——步鞠这项新运动。通过场地的彻底生态化,破解国家生态政策紧箍咒,为高尔夫这项运动找到新的发展道路;通过创新的步鞠运动为人民大众找到一项价格事宜的亲近大自然的户外运动,通过步鞠文化传播中国哲学,提高人民的精神境界,并高效利用西北荒漠化土地,振兴西北乡村。

      传承实践中国哲学的步鞠运动将会成为21世纪最伟大的运动。

       基于扎实的生态知识,2003年系统的提出沙漠的精神价这一理论,并将这一理论带到第25届联合国防治荒漠化大会上,他的发言稿《重视沙漠的精神价值》一文适逢建国70年大庆发表在人民日报社主办的《民生周刊》。这也是2003年策划著名文旅品牌:玄奘之路诞生的核心理论依据,同时也是2021年发起步鞠运动的核心思想之一。“沙漠(包括戈壁、荒漠等)的精神价值”这一理论是改变西北旅游业态的重要理论,也是西北旅游产品创新的设计公式。


       面对危及国本的大规模爆发的高血压、糖尿病等慢性病,而社会都仅仅停留在表面的治疗上,鲜有对深层根源的探究。基于深厚的生态知识,陆斌向大众揭开了耕地矿物质丧失与慢性病暴涨的秘密。这些难以治愈和拖垮了个人、家庭、家族和社会的慢性病,并本来就不是病,是一种生态恶化的现象,是生态对人类的报复,是大规模和大范围使用化肥后的一种病态生态的呈现。


     无论是《高尔夫新纪元》写作、高尔夫四个维度文化的提出、大佛杯和玄奘之路的策划,还是推出步鞠新运动,抑或是开辟耕地矿物质保护研究,这些都是基于人内心生态和自然生态现状思考后的实践。

爱家园,爱人们,爱世界。